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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。

2016年3月2日 星期三

【周易卷之三繫辭上傳第十二章】

周易卷之三繫辭上傳第十二章
原文內容

易曰:「自天祐之,吉无不利。」


子曰:「祐者助也,天之所助者順也.人之所助者信也。履信思乎順,又以尚賢也,是以自天祐之,吉无不利也。」


子曰:「書不盡言,言不盡意,然則聖人之意,其不可見乎。」


子曰:「聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,繫辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。」


乾坤其易之縕邪,乾坤成列而易立乎其中矣。


乾坤毀,則无以見易,易不可見,則乾坤或幾乎息矣。


是故形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變,推而行之謂之通,舉而措之天下之民謂之事業。


是故夫象,聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。


聖人有以見天下之動,而觀其會通以行其典禮,繫辭焉以斷其吉凶,是故謂之爻。


極天下之賾者存乎卦,鼓天下之動者存乎辭。


化而裁之存乎變.推而行之存乎通。


神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。




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