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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。

2016年3月2日 星期三

【周易卷之三繫辭上傳第十章】

周易卷之三繫辭上傳第十章
原文內容

易有聖人之道四焉,以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。


是以君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如嚮,无有遠近幽深 ,遂知來物,非天下之至精,其孰能與於此。


參伍以變,錯綜其數,通其變,遂成天地之文,極其數,遂定天下之象,非天下之至變,其孰能與於此。


易,无思也,无為也,寂然不動,感而遂通天下之故,非天下之至神,其孰能與於此。


夫易,聖人之所以極深而研幾也。


唯深也。


故能通天下之志,唯幾也。


故能成天下之務,唯神也。


故不疾而速,不行而至。


子曰:易有聖人之道四焉者,此之謂也。




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