【周易卷之三繫辭上傳第十章】

【周易卷之三繫辭上傳第十章】

作者：術龍       

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【原文內容】

易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如嚮，无有遠近幽深 ，遂知來物，非天下之至精，其孰能與於此。

參伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天地之文，極其數，遂定天下之象，非天下之至變，其孰能與於此。

易，无思也，无為也，寂然不動，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能與於此。

夫易，聖人之所以極深而研幾也。

唯深也。

故能通天下之志，唯幾也。

故能成天下之務，唯神也。

故不疾而速，不行而至。

子曰：易有聖人之道四焉者，此之謂也。

【直譯內容】

易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

易實際存在品德崇高通達事理的人此方法四這裡，用字者注重他的言詞與文詞，用心有所感者注重他的突發的事件，用式樣規範化的用具者注重他的意念針對的人或事物，用選擇占卜用具者注重他的根據徵兆預測吉凶。

是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如嚮，无有遠近幽深 ，遂知來物，非天下之至精，其孰能與於此。

事情用正規者以、用事實存在發展、潛力也，以、用事實存在從事也，提出心中的疑難請求別人回答如何至用所說的話，他收得指示同樣依照引導，沒有事實存在深奧合乎、合於深遠奧妙、複雜、不容易了解，於是洞悉、了解來內容，不是時間裡面此到達細密的，那誰可以同在這裡。

參伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天地之文，極其數，遂定天下之象，非天下之至變，其孰能與於此。

以相關的資料來幫助研究五用更改，相互交雜總合、聚集他最突出的，交流、往來、交往他更改，於是發展到時間區域此有規則的自然現象，十分他最突出的，於是確立時間裡面此外觀與狀態，不是時間裡面此到達更改，那誰可以同在這裡。

易，无思也，无為也，寂然不動，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能與於此。

易，沒有想法與意念，沒有發展與潛力，安靜沒有聲音如此非有所行為，情意、感覺始就交流、往來、交往時間裡面此原因，不是時間裡面此到達微妙不可測的，那誰可以同在這裡。

夫易，聖人之所以極深而研幾也。

提到易，品德崇高、通達事理的人這個因此非常奧妙、複雜、不容易了解至深入探求有多少人呢。

唯深也。

只有奧妙、複雜、不容易了解而已。

故能通天下之志，唯幾也。

因而可以交流、往來、交往時間裡面此心意、意向、抱負，獨有多少人呢。

故能成天下之務，唯神也。

因而可以達到時間裡面此事情，只有微妙不可測的。

故不疾而速，不行而至。

因而非快速才快、急，非動作才到達、來到。

子曰：易有聖人之道四焉者，此之謂也。

有學問道德的人說：易實際存在品德崇高、通達事理的人此方法四這裡者，這裡此稱呼。

主題：【周易卷之三繫辭上傳第十章】

易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

易實際存在品德崇高通達事理的人此方法四這裡，用字者注重他的言詞與文詞，用心有所感者注重他的突發的事件，用式樣規範化的用具者注重他的意念針對的人或事物，用選擇占卜用具者注重他的根據徵兆預測吉凶。

易實際存在專業者此處提供方法四種辨別定義，第一：用字者注重他的言詞與文詞，第二：用心有所感者注重他的突發的事件，第三：用式樣規範化的用具者注重他的意念針對的人或事物，第四：用選擇占卜用具者注重他的根據徵兆預測吉凶。

是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如嚮，无有遠近幽深 ，遂知來物，非天下之至精，其孰能與於此。

事情用正規者以、用事實存在發展、潛力也，以、用事實存在從事也，提出心中的疑難請求別人回答如何至用所說的話，他收得指示同樣依照引導，沒有事實存在深奧合乎、合於深遠奧妙、複雜、不容易了解，於是洞悉、了解來內容，不是時間裡面此到達細密的，那誰可以同在這裡。

事情用正規者而言以或用事實存在來展現自己潛力也，以或用事實存在能力來從事也，如提出心中的疑難別人請求您回答如何運用到您所說的話，他收得指示同樣依照資料引導，沒有事實存在深奧只有合乎、合於深遠奧妙、複雜、不容易了解而已，只要能洞悉、了解來的訊息內容，如果不是從時間裡面程序法則此到達細密的推衍，那還有誰可以同樣有此能耐呢。

參伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天地之文，極其數，遂定天下之象，非天下之至變，其孰能與於此。

以相關的資料來幫助研究五用更改，相互交雜總合、聚集他最突出的，交流、往來、交往他更改，於是發展到時間區域此有規則的自然現象，十分他最突出的，於是確立時間裡面此外觀與狀態，不是時間裡面此到達更改，那誰可以同在這裡。

以相關的資料來幫助研究五所在的更改準則，相互交雜總合與聚集他最突出的五所在，交流、往來、交往他更改程序方式，於是發展到時間區域此有規則的自然現象，十分過極與他最突出的五本極，於是確立時間裡面此外觀與狀態定義，如果不是從時間裡面程序法則此到達更改準則，那還有誰可以同樣有此能耐呢。

易，无思也，无為也，寂然不動，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能與於此。

易，沒有想法與意念，沒有發展與潛力，安靜沒有聲音如此非有所行為，情意、感覺始就交流、往來、交往時間裡面此原因，不是時間裡面此到達微妙不可測的，那誰可以同在這裡。

改變，如果沒有想法與意念，如果沒有發展與潛力，安靜沒有聲音如此非有所行為，只要有情意與感覺開始就能啟動產生陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌時間裡面相關系列程序的原因，如果不是從時間裡面程序法則此到達微妙不可測的，那還有誰可以同樣有此能耐呢。

夫易，聖人之所以極深而研幾也。

提到易，品德崇高、通達事理的人這個因此非常奧妙、複雜、不容易了解至深入探求有多少人呢。

提到易，專業者這個學術是非常奧妙、複雜、不容易了解真正能去深入探求者有多少人呢。

唯深也。

只有奧妙、複雜、不容易了解而已。

只有知道奧妙、複雜、不容易了解而已。

故能通天下之志，唯幾也。

因而可以交流、往來、交往時間裡面此心意、意向、抱負，獨有多少人呢。

因此可以知道陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌時間裡面相關系列程序的心意、意向、抱負，能有多少人呢。

故能成天下之務，唯神也。

因而可以達到時間裡面此事情，只有微妙不可測的。

因此可以達到時間裡面程序衍化準則所產生劇本，只有微妙不可測的感嘆。

故不疾而速，不行而至。

因而非快速才快、急，非動作才到達、來到。

因此非要快速才能達成快與急，非要動作才能到達或來到。

子曰：易有聖人之道四焉者，此之謂也。

有學問道德的人說：易實際存在品德崇高、通達事理的人此方法四這裡者，這裡此稱呼。

老師說：易實際存在專業者在此提供方法四種能符合者，這裡此才能稱呼『易』的專業者。

本文章單字單義如下：

【易】
(1) 不困難的、不須費力的。如：「容易」、「輕易」、「易如反掌」、「輕而易舉」、「知難行易」。 
(2) 平和。如：「平易近人」。 
(3) 改變。如：「易容」、「易地而處」、「改弦易轍」、「移風易俗」。 
(4) 因交換而演變成的商業行為。如：「交易」。

【有】
1.
(1) 表事實、狀況的正面存在。與「沒」、「無」相對。如：「有錢」、「有力」、「有學問」、「有困難」。 
(2) 表示部分狀態。如：「有人歡笑，有人痛哭。」 
(3) 某，表示不確定。如：「有一天」、「有人說你很講義氣。」 
(4) 置於動詞前，表示客氣。如：「有勞」、「有請陳先生。」 
2. 
用於數目之間，表示附加。通「又」。如：「六十有六歲」、「七十有七人」。

【聖】
(1) 品德崇高、通達事理的。如：「聖人」、「神聖」。 
(2) 德行高尚、博通事理的人。如：「古聖先賢」。 
(3) 通稱在學識或技藝上有獨特見解、功夫的人。如：「詩聖」、「草聖」、「樂聖」、「畫聖」。 
(4) 尊稱君主。如：「面聖」、「聖上」。 
(5) 君主的。如：「聖旨」、「聖恩」、「聖訓」。 
(6) 宗教上對所崇拜的人事物的尊稱。如：「聖經」、「朝聖」、「聖母」。

【人】
(1) 有高度智慧和靈性的動物。如：「人是萬物之靈。」 
(2) 別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」 
(3) 每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」 
(4) 品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」 
(5) 身體健康狀態。如：「她今天人不太舒服，所以請了一天病假。」

【之】
(1) 介詞。同「的」。如：「三分之一」、「在天之涯」。 
(2) 代名詞。用以代替人、事、物。如：「偶一為之」、「取之不盡，用之不竭。」、「愛之欲其生，惡之欲其死。」 
(3) 指稱詞。此、這、這個。如：「之子于歸」。 
(4) 往。如：「事既如此，今欲何之？」 
(5) 語助詞。無義。如：「總而言之」。

【道】
(1) 路途、途徑。如：「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。 
(2) 說、談，或用言語表示心意、情意。如：「道賀」、「道歉」、「能言善道」。 
(3) 一種哲學的理想境界或思想、學說。如：「大道」、「得道」、「中道」。 
(4) 真理。如：「朝聞道，夕死可矣。」 
(5) 方法。如：「門道」、「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。 
(6) 技藝。如：「烹調雖只是小道，可是沒有三五年的工夫，卻也很難出人頭地。」 
(7) 道士的簡稱。如：「貧道」、「老道」。 
(8) 道家：中國先秦時期的思想派別。以老子、莊子為代表，主張順應自然，無為而治。 
(9) 道教：由東漢張陵創立，以尊奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教，相傳可用符咒為人治病。 
(10) 量詞：
A>計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。
B>計算有出口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。
C>計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。
D>計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。
E>計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」

【四】
(1) 自然數的第四位。大寫作「肆」，阿拉伯數字作「４」。 
(2) 數目是四的。如：「四壁」、「四個人」、「四本書」。 
(3) 次序是第四的。如：「四品官」、「四更天」。

【焉】
(1) 代名詞。用以表示指示，相當於「之」、「彼」、「這裡」。如：「心不在焉」。 
(2) 豈、如何。如：「塞翁失馬，焉知非福。」 
(3) 語助詞。置於句末，表示肯定的語氣。相當於「也」、「矣」、「呢」。如：「寒暑易節，始一反焉。」 
(4) 詞綴。用於形容詞或副詞之後，表示狀態，相當於「然」、「樣子」。如：「忽焉」、「休休焉」、「戚戚焉」。

【以】
(1) 用、拿。如：「以毒攻毒」、「以物易物」、「以逸待勞」、「以卵擊石」、「以其人之道還治其人之身」。 
(2) 以為：
A>當做。如：「原來是你，我還以為是姜先生呢！」
B>認為。如：「這辦法你以為如何？」 
(3) 因為。如：「以人廢言」、「不以貧窮而氣餒。」 
(4) 連詞。相當於「而」。如：「治世之音安以樂。」 
(5) 介詞。相當於「之」。它的後面常接時間詞或方位詞。如：「以前」、「以後」、「以往」、「以東」、「以上」、「以下」。

【言】
(1) 說、講。如：「難言之隱」、「大言不慚」、「苦不堪言」。 
(2) 話語、所說的話。如：「格言」、「良言」、「人言可畏」、「言外之意」。 
(3) 字。如：「七言詩」、「五言絕句」。 
(4) 學說、言論。如：「一家之言」、「立德、立功、立言」。

【者】
(1) 人或事物的代稱。如：「讀者」、「記者」、「作者」、「好事者」。 
(2) 文言助詞，用於句中，表示語氣略作停頓。如：「禮義廉恥者，四維也。」 
(3) 文言助詞，用於句末，表示語氣結束。如：「大人者，不失其赤子之心者也。」

【尚】
(1) 還。如：「尚未」、「尚小」、「尚且」、「尚可」。 
(2) 尊貴不俗。如：「高尚」。 
(3) 尊崇、注重。如：「崇尚」、「尚文」、「尚武」、「尚仁」、「明理尚義」。 
(4) 所崇尚的風氣或格調。如：「風尚」、「時尚」。

【其】
(1) 代詞。他或他的。如：「聽其自然」、「各得其所」、「其貌不揚」、「人盡其才，物盡其用。」 
(2) 那、那個。如：「其他」、「其中」、「其餘」。 
(3) 文言助詞，表示疑問的語氣。如：「豈其然乎？」 
(4) 尤其：特別的。如：「中橫公路沿途景色優美，尤其太魯閣到天祥一段更是美麗。」

【辭】
(1) 推讓。如：「辭卸」、「辭謝」、「推辭」。 
(2) 避開。如：「不辭辛苦」、「赴湯蹈火，在所不辭。」 
(3) 道別。如：「告辭」、「辭行」、「辭別」。 
(4) 解職。如：「辭職」、「辭退」。 
(5) 言詞、文詞。通「詞」。如：「言辭」、「措辭」。 
(6) 口實、話柄。如：「欲加之罪，何患無辭！」 
(7) 辭世：死亡。如：「人已辭世，哭也無益。」 
(8) 辭歲：除夕夜家人相聚團拜。

【動】
(1) 事物改變原來的位置或脫離靜止狀態。如：「運動」、「動靜得宜」、「風吹草動」、「牽一髮動全身」。 
(2) 有所行為。如：「動手」、「動員」、「動腦筋」、「動心思」。 
(3) 行為。如：「行動」、「動作」、「一舉一動」。 
(4) 心有所感。如：「感動」、「動心」、「動人」、「動怒」。 
(5) 開始做。如：「動工」、「動筆」、「動土」、「動身前往」。
(6) 動輒：每每、往往、屢次。如：「動輒得咎」。 
(7) 用在動詞之後，表示能力或效果。如：「提不動」、「你已經說動他了嗎？」

【變】
(1) 更改。如：「變化」、「改變」、「演變」、「千變萬化」、「一成不變」。 
(2) 突發的事件。如：「兵變」、「九一八事變」。 
(3) 臨機應付的方法。如：「機變」、「通權達變」。 
(4) 變動的、變異的。如：「變數」、「變態」。

【制】
(1) 規矩、法度。如：「制度」、「法制」、「兵制」、「中央集權制」。 
(2) 式樣規範化的。如：「制服」、「制帽」、「制式手槍」。 
(3) 制定、規劃。如：「制作」、「因地制宜」。 
(4) 限定、管束。如：「制止」、「管制」、「壓制」、「限制」。
(5) 指父母親的喪事。如：「守制」、「嚴制」、「慈制」。

【器】
(1) 用具的總稱。如：「兵器」、「器具」、「武器」、「容器」、「器物」。 
(2) 氣度、度量。如：「器量」、「小器」。 
(3) 才能。如：「器重」、「器識」、「大器晚成」。 
(4) 生物體中負責某種獨立機能的組織。如：「器官」、「呼吸器」、「生殖器」。

【象】
(1) 哺乳類動物。是陸地上最大的動物。產於印度、非洲等熱帶地區。力強，性溫和。皮厚，毛少，耳大，鼻長圓筒狀，能伸捲自如，有一對長門牙自口伸出。 
(2) 外觀、狀態。如：「形象」、「現象」、「氣象」、「星象」、「天象」。 
(3) 相似。通「像」。如：「相象」。 
(4) 意念針對的人或事物。如：「對象」。 
(5) 仿效、摹擬。如：「象形」、「象聲」。 
(6) 象徵：用具體有形的事物，表達抽象無形的意義。如：「玫瑰象徵愛情。」

【卜】
(1) 古人灼燒龜甲或牛骨，觀看裂紋來推斷事情吉凶。如：「占卜」、「龜卜」。 
(2) 泛指一般預測吉凶的方法。如：「卜卦」、「求神問卜」。 
(3) 預料、預測。如：「生死未卜」。 
(4) 選擇。如：「卜居」、「卜鄰」。

【筮】 1498頁。
音誓。以蓍草占卜吉凶。也指以蓍草做成的占卜用具。見“說文”。

【占】
1. 
根據徵兆預測吉凶。如：「占卜」、「占卦」、「占夢」、「占星」。 
2.
(1) 據有。如：「占據」、「占領」、「攻占」、「占地三十甲」。
(2) 處於某種地位或情勢。如：「占上風」、「占優勢」。

【是】
(1) 用作動詞，表示肯定的意思。如：「他是男人」、「地上都是水」。 
(2) 表加強語氣。如：「是誰偷的？」 
(3) 對、正確。與「非」相對。如：「是非黑白」、「積非成是」、「實事求是」。 
(4) 答應之詞。如：「是，我這就去。」、「是，我馬上就來。」 
(5) 贊同。如：「是古非今」、「深是其言」。 
(6) 事情。如：「國是」。 
(7) 指示代名詞。等於「這」、「此」。如：「是日」、「是可忍，孰不可忍？」 
(8) 用在句中，使賓語提前。如：「惟命是從」、「惟利是圖」。

【君】
(1) 封建時代的一國之主。如：「國君」、「君主」。 
(2) 古代的封號。如戰國時代齊國的孟嘗君，魏國的信陵君。 
(3) 子孫尊稱父祖輩。如：「嚴君」、「家君」、「先君」。 
(4) 妻子稱自己的丈夫。如：「夫君」、「郎君」。 
(5) 對一般人的尊稱。如：「陳君」、「諸君」。 

【子】
1.
(1) 地支的第一位。 
(2) 子時：時辰名。約當晚上十一點至凌晨一點。 
(3) 本指兒女，現專指兒子。如：「子女」、「獨生子」。 
(4) 後代。如：「子嗣」、「絕子絕孫」。 
(5) 植物的果實，或動物的卵。如：「魚子」、「瓜子」、「桃子」、「橘子」。 
(6) 對一般人的通稱。如：「男子」、「女子」。 
(7) 對有學問道德的人的尊稱。如：「孔子」、「孟子」。 
2. 
詞綴：
A>接名詞。如：「車子」、「房子」、「褲子」、「桌子」、「小孩子」。
B>接形容詞。如：「胖子」、「聾子」、「亂子」。C>接量詞。如：「兩下子」、「兩碼子事」。

【將】
1.
(1) 快要。表未來的用詞。如：「將來」、「將要」、「將近」。 
(2) 下棋時把對方的「將」或「帥」吃掉。如：「我這一步抽車，下一步就要將了。」 
(3) 把。如：「將心比心」、「將門關好」、「媽媽已經將飯菜做好了。」 
(4) 以、用。如：「將功折罪」、「將計就計」、「將錯就錯」。 
(5) 又、且。如：「將信將疑」。 
2.
(1) 高級軍官。如：「將領」、「將帥」、「大將」、「名將」、「勇將」。 
(2) 高級軍階。如：「上將」、「中將」、「少將」。 
(3) 技術高超的人。如：「籃球主將」、「游泳健將」。 
(4) 率領。如：「使將將兵」、「韓信將兵，多多益善。」

【有】
1.
(1) 表事實、狀況的正面存在。與「沒」、「無」相對。如：「有錢」、「有力」、「有學問」、「有困難」。 
(2) 表示部分狀態。如：「有人歡笑，有人痛哭。」 
(3) 某，表示不確定。如：「有一天」、「有人說你很講義氣。」 
(4) 置於動詞前，表示客氣。如：「有勞」、「有請陳先生。」 
2. 
用於數目之間，表示附加。通「又」。如：「六十有六歲」、「七十有七人」。

【為】
1.
(1) 做。如：「事在人為」、「為人父母」、「為所欲為」、「為善不欲人知」。 
(2) 當作。如：「視為」、「為主」、「為首」。 
(3) 變成。如：「成為」、「化整為零」、「化悲憤為力量」。 
(4) 是。如：「天下為公」、「失敗為成功之母」。 
(5) 發展、潛力。如：「年輕有為」、「大有可為」。 
(6) 被。如：「為人所害」、「為人所景仰」、「為人所信任」、「為人所擁戴」。 
(7) 表示程度或範圍的廣大，加強語氣。如：「大為不滿」、「甚為信任」、「尤為出色」。 
2.
(1) 替、幫。如：「為人服務」、「為國爭光」、「為人作嫁」。 
(2) 疑問原因。如：「為何你不答應？」、「他為什麼不去？」 
(3) 為了，表示行動的目的。如：「為正義而戰」、「為了年邁的父母，他放棄了出國進修的機會。」

【也】
(1) 同樣、並行。如：「他去，我也去。」、「這個問題我也碰過。」 
(2) 皆、全、都。如：「他什麼事也不做，真氣人！」、「我什麼也不知道，你就別再苦苦追問了。」 
(3) 尚可。表示讓步的口氣。如：「這樣也好」、「也只好如此了！」 
(4) 加強語氣詞。與「再」、「一點」等詞連用。如：「再也不敢」、「一點也不」。 
(5) 文言文助詞。
A>用在句末，表示判斷或說明的語氣。如：「然也！」
B>用在句末，表示疑問或感嘆的語氣。如：「何也？」、「悲也！」
C>用在句中，表示語氣停頓。如：「大道之行也，天下為公。」 
(6) 表示轉折。如：「房間雖然不大，住起來倒也挺舒適的。」 

【行】
1.
(1) 走。如：「步行」、「直行」、「寸步難行」。 
(2) 駕駛。如：「行車」、「行駛」。 
(3) 做、從事。如：「舉行」、「行醫」、「行善」、「行事」。 
(4) 可以。如：「行不行？」、「事情只要說明白就行了。」 
(5) 流通、通行。如：「流行」、「風行一時」。 
(6) 誇人能幹、幹練。如：「你真行！」 
(7) 人的動作。如：「行為」、「行動」。 
(8) 和出門在外有關的。如：「行蹤」、「行李」、「行程」。 
(9) 將要。如：「行將就木」。 
(10) 行書的簡稱。如：「行草」、「行楷」。 
2. 
表現品德的行為舉止。如：「品行」、「操行」、「德行」。 
3.
(1) 兄弟姊妹長幼的次序。如：「我在家中排行老三。」 
(2) 營業交易的機構。如：「銀行」、「商行」、「車行」、「分行」。 
(3) 列。如：「行列」、「行伍」、「字裡行間」。 
(4) 職業。如：「各行各業」、「三百六十行」、「行行出狀元」。

【問】
(1) 提出心中的疑難請求別人回答。如：「問答」、「請問」、「問路」、「發問」。 
(2) 為表示關切而探望、拜候。如：「慰問」、「訪問」、「問候」。 
(3) 審訊。如：「審問」、「問案」、「問口供」。 
(4) 責備。如：「責問」、「興師問罪」。 
(5) 干涉。如：「不聞不問」、「我的事請你不要過問。」

【而】
(1) 連接詞：
A>並且。如：「富而有禮」、「秀外而慧中」。
B>然而、但是、卻，表示語義轉折。如：「不勞而獲」、「有名而無實」。
C>然後，表示語義承接。如：「學而時習之」。
D>才、始，表前後的動作。如：「破門而入」、「跨步而行」。 
(2) 用於形容詞或副詞的語尾，沒有意義。如：「忽而出現」。 
(3) 至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。 
(4) 以。如：「從今而後」、「自此而下」。 
(5) 若、如。如：「人而無信」。

【受】
(1) 收得、納入。如：「接受」、「受人之託」、「受之有愧」。 
(2) 被、遭遇。如：「受寒」、「受挫」、「受害」、「受苦受難」。 
(3) 容忍、忍耐。如：「忍受」、「承受」、「受不了」。 
(4) 適合，表示好的意思。如：「受用無窮」。

【命】
(1) 差遣。如：「命人前去」。 
(2) 上級對下級的指示。如：「命令」、「遵命」、「奉命」、「聽命行事」。 
(3) 生物生存的機能。如：「生命」、「性命」、「救命」、「命在旦夕」。 
(4) 先天注定的，非後天所能改變的。如：「命運」、「好命」、「算命」、「紅顏薄命」、「死生有命，富貴在天。」 
(5) 取定。如：「命名」、「命題」。 
(6) 以為。如：「自命不凡」、「自命風流」。

【如】
(1) 似、好像。如：「果真如此」、「吹氣如蘭」、「愛人如己」、「數十年如一日」。 
(2) 依照。如：「如期舉行」、「如約前來」、「如法炮製」、「如願以償」。 
(3) 及、比得上。如：「遠親不如近鄰」。 
(4) 往、到。如：「如廁」。 
(5) 假若、若是。：「如果」、「假如」、「如不克前來，請提早通知。」 
(6) 表示舉例之詞。如：「比如」、「例如」、「譬如」。 
(7) 表示狀況的語助詞。相當於「然」。如：「突如其來的打擊，令人無法承受。」

【嚮】
(1) 向。如：「嚮往」。 
(2) 引導。如：「嚮導」。

【無】
1.
(1) 沒有。如：「無用」、「無情」、「無辜」、「無中生有」、「無風不起浪」、「無事不登三寶殿」。 
(2) 不。如：「無記名投票」。 
(3) 不論。如：「無論」、「事無大小」。 
2. 
南無：佛教用語，合掌稽首，禮敬的意思。如：「南無阿彌陀佛」。（音讀為ㄋㄚˊ　ㄇㄛˊ。）

【遠】
1.
(1) 距離不近的。如：「遠方」、「遠客」、「遠路」、「遠水救不了近火」。 
(2) 不親近。如：「疏遠」、「遠親」。 
(3) 深奧。如：「深遠」、「言近旨遠」。 
2. 
遠離、避開。如：「遠嫌」、「遠小人」、「敬鬼神而遠之」。

【近】
(1) 距離不遠。如：「近親」、「近日」、「遠近馳名」、「遠水救不了近火」。 
(2) 明白的、淺顯的。如：「淺近」。 
(3) 相似。如：「近似」、「知恥近乎勇」。 
(4) 親密。如：「親近」、「兩家人走得很近。」 
(5) 合乎、合於。如：「不近情理」、「不近人情」。

【幽】
(1) 深遠、僻靜的。如：「幽深」、「幽靜」、「幽遠」、「幽谷」、「幽居」。 
(2) 暗地裡，不公開的。如：「幽會」。 
(3) 清麗、高雅的。如：「幽雅」、「清幽」、「幽美」。 
(4) 昏暗的。如：「幽暗」、「幽味」。 
(5) 囚禁。如：「幽禁」、「幽囚」。

【深】
(1) 從上到下，或由表面到底的距離大。與「淺」相對。如：「深井」、「深海」、「深淵」。 
(2) 時間久、晚。如：「深秋」、「深更半夜」、「年深日久」。 
(3) 奧妙、複雜、不容易了解。如：「深奧」、「深度」、「深遠」、「這句話的含義很深。」 
(4) 濃厚的。如：「深厚」、「深交」、「深刻」、「深情」、「深藍色」。 
(5) 非常。如：「深信」、「深知」、「深得人緣」。

【遂】
(1) 滿足。如：「遂心」、「遂願」、「遂意」、「順遂」、「諸事不遂」。 
(2) 就、於是。如：「不聽勸止，大禍遂生。」 
(3) 成功、達到目的。如：「殺人未遂」。

【知】
(1) 洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。 
(2) 學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。 
(3) 使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。 
(4) 有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。 
(5) 招待、禮遇。如：「知客」。 
(6) 主持。如：「知縣」。 
(7) 意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。 
(8) 知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」

【來】
(1) 與「去」相反。如：「來人」、「往來」、「來日方長」、「來來去去」。 
(2) 表有餘或不足，常用於量詞或數詞之間。如：「十來歲」、「三十來斤」。

【物】
(1) 存在於天地間一切有形體的東西。如：「萬物」、「事物」、「動物」、「物盡其用」、「物以稀為貴」。 
(2) 眾人。如：「遭人物議」、「物望所歸」。 
(3) 內容。如：「言之有物」、「空無一物」。 
(4) 訪求。如：「物色」。 
(5) 典章制度之類的東西。如：「名物」、「文物」。 
(6) 物理：
A>事物之理。
B>研究物體的性質、狀態、運動、變化等原理的學科。

【非】
(1) 不是。如：「非賣品」、「非親非故」、「答非所問」。 
(2) 錯、過失。如：「是非」。 
(3) 不善的。如：「為非作歹」。 
(4) 認為不對。如：「非議」、「非難」。 
(5) 不合於。如：「非法」、「非禮勿視」。 
(6) 與「不」、「莫」連用，表必須、一定。如：「非去不可」、「非他莫屬」。 
(7) 非洲的簡稱。 
(8) 非非：離奇怪誕，不切實際之空想。如：「想入非非」。

【天】
(1) 日月星辰所羅列的空間，即天空。與「地」相對。如：「碧海青天」、「坐井觀天」、「頂天立地」、「天崩地裂」。 
(2) 自然。如：「天生」、「天性」、「天籟」、「天造地設」、「樂天知命」、「人定勝天」。 
(3) 日，一晝夜的時間。如：「昨天」、「今天」、「明天」、「一天」、「大後天」。 
(4) 白日或一日中的某一段時間。如：「五更天」、「三天三夜」。
(5) 氣候、季節。如：「天氣」、「晴天」、「春天」、「大熱天」、「下雨天」、「梅天」、「三伏天」。 
(6) 宇宙萬物的主宰。如：「怨天尤人」、「死生有命，富貴在天。」、「謀事在人，事在天。」 
(7) 宗教指神靈所住的世界。如：「升天」、「歸天」、「西天極樂世界」。 
(8) 重要、不可或缺的事物。如：「民以食為天」。 
(9) 數目極大。如：「天價」。 
(10) 量詞。用於計算時間的單位。一天有二十四小時。如：「這項工作限你三十天完成。」 

【下】
(1) 位居低處。與「上」相對。如：「下面」、「底下」、「樓下」。 
(2) 降落。如：「下雨」、「下山」。 
(3) 由高至低。如：「順流而下」。 
(4) 做某種動作。如：「下麵」、「下棋」、「下工夫」。 
(5) 結束、告一段落。如：「下班」、「下課」。 
(6) 容納。如：「還坐得下嗎？」、「情人眼裡容不下一粒沙子。」
(7) 內、裡面。如：「言下之意」、「意下如何」、「不在話下」。
(8) 攻陷、克服。如：「不戰而下」、「連下三城」。 
(9) 量詞。用於計算動作次數的單位。如：「打十下手心」、「做五十下伏地挺身。」

【至】
(1) 到達、來到。如：「由古至今」。 
(2) 極、甚、最高。如：「至情」、「至聖」、「至善」、「至多」、「至理名言」。 
(3) 表示轉折的語氣。如：「至於」。

【精】
(1) 細密的。如：「精細」、「精密」、「精確」。 
(2) 聰明、敏捷。如：「精明」、「精幹」。 
(3) 經過提煉後，純淨無雜質的部分。如：「酒精」、「香精」、「糖精」、「精華」。 
(4) 專一、擅長。如：「專精」、「精通」、「精心」。 
(5) 神怪。如：「精怪」、「精靈」、「狐狸精」。 
(6) 心神。如：「聚精會神」、「精疲力盡」。 
(7) 全部、全數。如：「精光」。 
(8) 最好、品質優良的。如：「精品」、「精兵」、「精鹽」。 
(9) 極、甚、非常。如：「精瘦」、「精打細算」。 
(10) 雄性動物睪丸所分泌的液體或生殖細胞。如：「精液」、「受精」。

【孰】
(1) 誰。如：「孰是孰非」、「孰優孰劣」。 
(2) 何、什麼。如：「是可忍也，孰不可忍也？」

【能】
(1) 才幹。如：「才能」、「能力」、「能耐」、「能幹」。 
(2) 有才幹的人。如：「選賢與能」、「能者多勞」。 
(3) 足以勝任。如：「能夠」、「不能」、「能歌善舞」。 
(4) 可以。如：「可能」、「你能幫忙嗎？」 
(5) 用途、功用。如：「功能」。 
(6) 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。

【與】
1.
(1) 和、同、跟。如：「男與女」、「我與你」、「山與水」、「與民同樂」。 
(2) 給。如：「贈與」、「授與」、「付與」、「與人方便」。 
(3) 結交、交往。如：「人之相與，貴在誠信。」 
(4) 贊、助。如：「與人為善」。 
(5) 推舉、選拔。如：「選賢與能」。 
(6) 等待。如：「時不我與」。 
(7) 同類、朋黨。如：「民胞物與」。 
2. 
參加。如：「參與」、「與會」、「與賽」。 

【於】
介詞：
A>在。如：「寫於臺北」、「舟行於海」、「生於斯，長於斯。」
B>對。如：「於你有利」、「於事無補」。
C>給。如：「嫁禍於人」、「還政於民」。
D>表比較。如：「死有重於泰山，輕於鴻毛。」
E>由、從。如：「取之於民」、「取之於社會」。
F>表被動。如：「貽笑於人」。
G>向。如：「求助於人」、「聞道於盲」。
H>到、至。如：「聲聞於天」。

【此】
(1) 這、這個。如：「彼此」、「顧此失彼」、「此時此刻」、「此物最相思」、「此曲只應只天上有」。 
(2) 這裡、這兒。如：「由此前進」、「到此為止」。

【參】
1.
(1) 干預、加入。如：「參加」、「參政」、「參與」。 
(2) 以相關的資料來幫助研究。如：「參考」、「參看注解」。 
(3) 進見。如：「參見」、「參拜」。 
(4) 向皇帝告狀。如：「奏參」、「參上一本」。 
2.
(1) 人參：一種根狀略似人形的補品。如：「高麗人參」、「人參雞湯」。 
(2) 二十八星宿之一。如：「參星」、「動如參商」。 
3. 參差：不整齊的樣子。如：「參差不齊」。 
4. 數目字。「三」的大寫。 

【伍】
(1) 古代軍隊的編制，五人為一伍。今用於指軍隊。如：「入伍」、「退伍」。 
(2) 一伙、一同。如：「與狼為伍」。 
(3) 數目字。「五」的大寫。

【錯】
(1) 失誤、不對的。如：「錯字」、「錯誤」、「改錯」。 
(2) 壞的。如：「他們的交情不錯。」 
(3) 雜亂。如：「錯亂」、「錯落其間」。 
(4) 相互交雜。如：「犬齒交錯」、「盤根錯節」。 
(5) 失去。如：「錯過機會」。 
(6) 磨刀石。如：「他山之石可以攻錯。」

【綜】
總合、聚集。如：「綜合」、「綜計」、「錯綜複雜」、「綜藝節目」。

【數】
1.
(1) 計算事物的詞或符號。如：「整數」、「數字」、「自然數」。
(2) 幾、幾個，約略之詞。如：「數年」、「數天」、「數種」。 
(3) 命運。如：「氣數」、「劫數」。 
2.
(1) 計算。如：「數鈔票」、「數一數」、「不可勝數」。 
(2) 責備。如：「數落他幾句」。 
(3) 指出最突出的。如：「全班數她最聰明。」、「我們這一群中數他英文能力最強。」 
3. 
屢次。如：「數見不鮮」。

【通】
(1) 順暢、不阻塞。如：「通暢」、「通順」。 
(2) 使順暢。如：「通馬桶」、「通水管」。 
(3) 交流、往來、交往。如：「通信」、「流通」、「通商」、「通車」、「通航」、「互通有無」。 
(4) 全部、都。如：「通盤考量」、「通通上去」。 
(5) 明白、了解。如：「精通」、「通曉」、「通情達理」。 
(6) 報告、告知。如：「通知」、「通報」。 
(7) 普遍、適合一般人的。如：「通病」、「通行」、「通俗」、「通性」、「通稱」 
(8) 暗中勾結。如：「串通」、「勾通」。 
(9) 量詞：
A>計算文書、電訊的單位。如：「一通電話」、「三通電報」。
B>計算敲擊鐘鼓次數的單位。如：「擂鼓三通」。

【成】
(1) 做好了。如：「完成」、「功成名就」、「大功告成」。 
(2) 變為。如：「點石成金」、「他成了大忙人」、「鐵杵磨成繡花針」。 
(3) 事物發展到一定的狀態。如：「成熟」、「成人」、「成蟲」。
(4) 可以。如：「不成」。 
(5) 既有的、既定的。如：「成語」、「成見」。 
(6) 整個、全部的。如：「成天」、「成年累月」。 
(7) 促成。如：「成全」、「君子有成人之美」。 
(8) 達到。如：「成千上萬」、「成雙成對」。 
(9) 構成整體的。如：「成分」、「成員」。 
(10) 量詞。用於計算十等分概念的單位。如：「有八成希望。」

【地】
1.
(1) 泛稱地球的表面。如：「土地」、「大地」、「高地」、「荒地」、「耕地」、「地盡其利」。 
(2) 場所。如：「目的地」、「所在地」、「根據地」、「發祥地」。 
(3) 區域。如：「本地」、「外地」、「臺灣各地」。 
(4) 地位、位置。如：「設身處地」、「不留餘地」、「易地而處」。 
(5) 本性、心思、意志的領域。如：「見地」、「心地」。 
(6) 本質、底子。如：「質地」。 
2. 
語助詞。置於副詞之後。同「的」。如：「慢慢地吃」、「好好地寫」。

【文】
1.
(1) 文字。如：「中文」、「英文」、「甲骨文」。 
(2) 集合文字所成的辭章。如：「文辭」、「古文」、「散文」、「白話文」、「文不對題」。 
(3) 優雅、不粗俗的。如：「文雅」、「斯文」。 
(4) 有文才的。如：「文人」。 
(5) 有關文學的。如：「文壇」。 
(6) 擔任文事的。如：「文官」。 
(7) 某些有規則的自然現象。如：「天文」、「水文」。 
(8) 社會發展所表現出的狀態。如：「文化」、「文明」、「文物」。 
(9) 不猛烈的。如：「文火」。 
(10) 量詞。舊時計算製錢的單位，製錢一枚叫一文。如：「三文錢」、「分文不取」 
2. 
文過：掩飾過失。如：「文過飾非」。

【極】
(1) 事物的頂點、頂端。如：「南極」、「兩極」、「登峰造極」。
(2) 十分、非常。如：「極大」、「極小」、「極佳」、「極遠」。
(3) 盡力。如：「極力」、「極目遠眺」。 
(4) 電池的兩端。如：「電極」、「陰極」、「陽極」。

【定】
(1) 安寧。如：「入定」、「定靜」、「氣定神閒」。 
(2) 不可變動的。如：「定局」、「定數」、「定理」、「定律」、「定義」、「定論」、「確定」。 
(3) 掌握使安固。如：「平定」、「安邦定國」。 
(4) 預約、約定。如：「預定」、「內定」、「定情」、「文定之喜」。 
(5) 確立、不更改。如：「確定」、「決定」、「裁定」、「制定」。 
(6) 必然。如：「定能成功」、「定死無疑」。 
　
【易】
(1) 不困難的、不須費力的。如：「容易」、「輕易」、「易如反掌」、「輕而易舉」、「知難行易」。 
(2) 平和。如：「平易近人」。 
(3) 改變。如：「易容」、「易地而處」、「改弦易轍」、「移風易俗」。 
(4) 因交換而演變成的商業行為。如：「交易」。

【思】
(1) 想。如：「思慮」、「思考」、「思索」、「思量」、「胡思亂想」。 
(2) 懷念、想念。如：「相思」、「思念」、「思慕」、「思鄉」。
(3) 想法、意念。如：「構思」、「文思」、「心思」。

【寂】
(1) 安靜沒有聲音。如：「寂靜」、「沉寂」。 
(2) 孤獨、冷清。如：「孤寂」、「寂寞」。 
(3) 死亡。如：「寂滅」、「圓寂」。

【然】
(1) 對、正確。如：「大謬不然」、「不以為然」。 
(2) 如此、這樣。如：「未必然」、「到處皆然」。 
(3) 形容詞或副詞詞尾，表示狀態。如：「仍然」、「偶然」、「超然」、「恍然」、「茫然」。 
(4) 轉折詞，但是。如：「然而」。 
(5) 承接詞。如：「雖然」、「然後」、「然則」。

【不】
(1) 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。 
(2) 用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」 
(3) 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」 
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。)

【感】
(1) 使心受觸動。如：「感動」、「感念」、「感天動地」、「情節感人」。 
(2) 相應、受影響。如：「感應」、「感召」、「感染」。 
(3) 情意、感覺。如：「感情」、「美感」、「好感」、「百感交集」。 
(4) 表示謝意。如：「感謝」、「感激」、「感恩」。 
(5) 覺得。如：「深感不安」、「感到意外」。 
(6) 接在名詞後面，表示某種自覺或自我認知。如：「責任感」、「成就感」、「幽默」。 
(7) 感冒：一種上呼吸道感染的疾病。

【故】
(1) 朋友、舊識。如：「故舊」、「沾親帶故」、「一見如故」。 
(2) 本來的、以前的。如：「故鄉」、「故有」、「故事」、「故交」、「故步自封」。 
(3) 死。如：「病故」、「身故」、「已故」。 
(4) 意外事件。如：「變故」、「交通事故」。 
(5) 原因。如：「緣故」、「因故缺席」、「不知何故」。 
(6) 有意的、存心的。如：「故意」、「明知故犯」、「故作鎮靜」。 
(7) 所以、因而。如：「他每天勤奮讀書，故有好成績。」

【神】
(1) 天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。 
(2) 人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。 
(3) 微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。 
(4) 高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。 
(5) 神父：天主教的傳教士。 
(6) 神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」

【夫】
1.
(1) 成年男子的通稱。如：「懦夫」、「匹夫之勇」、「千夫所指」、「一夫當關，萬夫莫敵。」 
(2) 丈夫、先生。如：「夫妻」、「夫家」、「夫婿」、「前夫」、「亡夫」、「夫唱婦隨」。 
(3) 指從事某種勞動的人。如：「農夫」、「漁夫」、「挑夫」、「樵夫」。 
(4) 夫子：
A>舊時對老師的敬稱。在論語一書中專指孔子。如：「孔夫子」。
B>舊時婦人稱丈夫為「夫子」。 
2.
(1) 文言發語詞，具提示作用。如：「夫國君好仁，天下無敵。」 
(2) 語助詞。表示感嘆。如：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」

【所】
(1) 地方、位置。如：「處所」、「場所」、「適得其所」。 
(2) 機關、單位。如：「診所」、「派出所」、「鎮公所」、「研究所」。 
(3) 語助詞：
A>表示動作的意向。如：「所向無敵」、「據我所知」。
B>與「為」、「被」合用，表示被動。如：「他的作品被大家所喜愛。」 
(4) 指示代名詞。如：「所見所聞」、「所作所為」。 
(5) 量詞。用於計算建築物的單位。如：「一所房子」、「三所學校」。 
(6) 所以：
A>因此，表示結果。如：「因為媽媽愛你，所以才管你。」
B>為何、為麼，表示原因。如：「這就是我所以要轉學的原因。」

【研】
(1) 細磨。如：「研墨」、「研藥」、「研成粉末」。 
(2) 深入探求。如：「研究」、「鑽研」、「研讀」、「研討」、「研習」、「研製」。

【幾】
1. 幾乎：極為接近的、差不多的。如：「我幾乎快忘記這回事了。」 
2.
(1) 表示不確定的數目。如：「相差無幾」、「才看了幾頁書就睡著了。」 
(2) 對未知數目的疑問詞。如：「流星是幾時出現的？」、「你們班上有幾個人？」 
(3) 幾何：
A>不確定數目的疑問詞。如：「人生幾何？」
B>研究物體形狀、位置、大小之間相互關係的學問。

【唯】
(1) 獨、只有。如：「唯一」、「唯有」、「唯獨」。 
(2) 表示謙恭的應答聲。如：「唯諾」。

【故】
(1) 朋友、舊識。如：「故舊」、「沾親帶故」、「一見如故」。 
(2) 本來的、以前的。如：「故鄉」、「故有」、「故事」、「故交」、「故步自封」。 
(3) 死。如：「病故」、「身故」、「已故」。 
(4) 意外事件。如：「變故」、「交通事故」。 
(5) 原因。如：「緣故」、「因故缺席」、「不知何故」。 
(6) 有意的、存心的。如：「故意」、「明知故犯」、「故作鎮靜」。 
(7) 所以、因而。如：「他每天勤奮讀書，故有好成績。」

【志】
心意、意向、抱負。如：「志向」、「立志」、「志願」、「志同道合」。

【務】
(1) 事情。如：「事務」、「任務」、「公務」、「業務」、「庶務」。 
(2) 從事。如：「務農」。 
(3) 一定得、一定要。如：「務須」、「務必」。

【疾】
(1) 病。如：「疾病」、「積勞成疾」。 
(2) 快速。如：「疾雷」、「疾風勁草」、「疾馳而去」。 
(3) 痛苦。如：「民間疾苦」。 
(4) 痛恨。如：「疾惡如仇」。 
(5) 急迫。如：「疾言厲色」。

【速】
(1) 快、急。如：「火速」、「速件」、「速寫」、「速成」、「速記」。 
(2) 招致、邀請。如：「不速之客」、「枉道速禍」。 
(3) 速度：物體在單位時間中行動的距離。如：「這輛跑車的速度好快！」

【子】
1.
(1) 地支的第一位。 
(2) 子時：時辰名。約當晚上十一點至凌晨一點。 
(3) 本指兒女，現專指兒子。如：「子女」、「獨生子」。 
(4) 後代。如：「子嗣」、「絕子絕孫」。 
(5) 植物的果實，或動物的卵。如：「魚子」、「瓜子」、「桃子」、「橘子」。 
(6) 對一般人的通稱。如：「男子」、「女子」。 
(7) 對有學問道德的人的尊稱。如：「孔子」、「孟子」。 
2. 
詞綴：
A>接名詞。如：「車子」、「房子」、「褲子」、「桌子」、「小孩子」。
B>接形容詞。如：「胖子」、「聾子」、「亂子」。
C>接量詞。如：「兩下子」、「兩碼子事」。

【曰】
(1) 說。用於文言文。如：「子曰：學而時習之，不亦說乎。」 
(2) 稱為。用於文言文。如：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」

【者】
(1) 人或事物的代稱。如：「讀者」、「記者」、「作者」、「好事者」。 
(2) 文言助詞，用於句中，表示語氣略作停頓。如：「禮義廉恥者，四維也。」 
(3) 文言助詞，用於句末，表示語氣結束。如：「大人者，不失其赤子之心者也。」

【此】
(1) 這、這個。如：「彼此」、「顧此失彼」、「此時此刻」、「此物最相思」、「此曲只應只天上有」。 
(2) 這裡、這兒。如：「由此前進」、「到此為止」。

【謂】
(1) 稱呼。如：「稱謂」。 
(2) 告訴。如：「父謂子」。 
(3) 無謂：沒有道理、意義。如：「無謂之爭」、「無謂之事」、「無謂之舉」。 
(4) 無所謂：不在乎、不要緊。如：「誰先去都好，我無所謂。」