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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。

2016年1月4日 星期一

【大易通解 十五卷 附錄 一卷 提要】

大易通解 十五卷 附錄 一卷  提要
 直隸總督採進本
國朝魏茘彤撰。茘彤字念庭。柏鄉人。大學士裔介之子。官至江常鎮道。 
是編乃其罷官後所作。其論畫卦。謂與河圖洛書。祇可謂其理相通。不必穿鑿附會。 
又以乾一兌二離三震四異五坎六艮七坤八。非生卦之次序。其論爻則兼變爻言之。 
謂占法二爻變者以上爻爲主。五爻變者占不變爻。四爻變者占二不變爻。 
仍以下爻爲主。餘占本爻。與象辭至論。 
上經首乾坤。中閒變之以泰否。下經首咸恆。中閒交之以損益。尤得二篇之樞紐。皆頗有所見。 
惟不信先儒扶陽抑陰之說。反覆辨論。大意謂陰陽之中。 
皆有過不及。皆有中正和平。德皆有美凶。品皆有邪正。非陽定爲君子。陰定爲小人。 
陰陽中皆有君子小人。陽之美德剛健。其凶德則暴戻。陰之美德柔順。其凶德則姦佞。 
陰陽之君子倶當扶。小人倶當抑。陰陽二者。一理一氣。調濟剛柔。損益過不及。 
務期如天地運化均平之時。此四聖人前民之用。 
贊化之心。而易所以作也云云。其說甚辨。 
然觀於乾坤姤復之初爻。聖人情見乎詞矣。茘彤究好爲異論也。
 
 


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