【淙山讀周易記 二十一卷 提要】

【淙山讀周易記 二十一卷  提要】

 山東巡撫採進本

宋方實孫撰。實孫不知何許人。 

惟劉克莊後山集。有實孫樂府跋。稱其字曰端仲。 

有實孫經史說跋。稱其以所著易說上於朝。以布衣入史局。時相以其累上春官。

欲令免省奉對。遽以風聞報罷。浩然而歸。其所終則不可考矣。 

此書舊本。但題曰讀周易。案朱彝尊經義考。作淙山讀周易記。蓋此本傳寫脱譌。 

經義考又引曹溶之言。曰宋志八卷。澹生堂目作十卷。聚樂堂目作十六卷。 

今世所行凡二本。一本不分卷。不知孰合之。 

此本凡上經八卷。下經八卷。繫辭二卷。序卦說卦雜卦各一卷。又不知誰所分也。 

其書取朱子卦變圖。別爲易卦變合圖。以補易學啓蒙所未備。 

其說多主於爻象。不渉空談。自序有曰。易者道也。象數也。言道則象數在其中矣。 

道果有耶。繫辭曰。易無體。道果無耶。繫辭曰。易有太極。是道自無而有也。 

可以識其宗旨矣。 

其據隨上六爻王用亨于西山。 

升六四爻王用亨于岐山。 

明夷彖文王以之。 

革彖湯武革命。 

證爻彖非文王作。自爲確義。 

其據大有九三爻公用亨于天子。解上六爻公用射隼于高墉之上。 

小過六五爻公弋取彼在穴。證爻辭非周公作。則必不然。 

說易者本不云公周公也。 

然其大旨。則較諸家爲淳實矣。