【研習周易卷之三繫辭上傳第三章心得】

【研習周易卷之三繫辭上傳第三章心得】

學理傳授者：術龍老師    
研習論述者：唐勇研習生
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在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

彖者，言乎象者也。

卦義的文字者，講於外觀與狀態者並行。

爻者，言乎變者也。

交錯者，講於更改者並行。

吉凶者，言乎其失得也。

幸運不祥與災禍者，講於他的錯過獲取並行。

悔吝者，言乎其小疵也。

事後懊惱與追恨捨不得者，講於他的稍微毛病與缺點並行。

无咎者，善補過也。

沒有災禍者，專長於修好錯誤並行。

是故列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦，辯吉凶者存乎辭。

事情原因眾多身分尊高地位低下者在於所在的地方，同時稍微程度之深在於吉凶所用的符號，論幸運不祥與災禍者在於文詞。

憂悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。

擔心與焦慮或煩惱事後懊惱與追恨捨不得者在於兩者之間，心情大受影響與十分激動沒有災禍者在於事後懊惱與追恨。

是故卦有小大，辭有險易，辭也者，各指其所之。

事情原因吉凶所用的符號事實狀況的正面存在稍微程度之深，文詞事實狀況的正面存在災害平和，文詞同樣者，每個點出他的位置往。

2013年4月16日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

彖者，言乎象者也。

統論卦義的文字者，說於外觀與狀態者並行。

爻者，言乎變者也。

交錯者，說於更改者並行。

吉凶者，言乎其失得也。

幸運的不祥災禍者，說於他的錯過獲取並行。

悔吝者，言乎其小疵也。

事後懊惱捨不得者，說於他的稍微毛病與缺點並行。

无咎者，善補過也。

沒有過失者，專長於添足所缺少的錯誤並行。

是故列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦，辯吉凶者存乎辭。

這本來的眾多重視輕視者含有於等級，同時小大者含有於所用的符號，爭論幸運的不祥災禍者含有於文詞。

憂悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。

擔心焦慮煩惱事後懊惱捨不得者含有於兩者之間傳達，突然而來的沒有過失者含有於事後懊惱。

是故卦有小大，辭有險易，辭也者，各指其所之。

這本來的所用的符號事實狀況的正面存在小大，文詞事實狀況的正面存在不安全改變，文詞並行者，每個點出他的位置此。

聽完老師的解惑後，我的理解為：

如果要更深入的了解卦義的文字層次者，就要知道這些卦義所描述的外觀與狀態更深入的含義與道理，要懂得八炁轉乘出八體再轉乘出八象到最後的八卦，要懂這些各自層次中的差異與歸屬含義，如此便能對應世間萬物來論他們的過去、現在、未來的外觀與狀態了。

八卦都是以三爻來呈現，滿爻為陽，斷爻為陰，動極而成反為變，所以論爻就是論父母的變化，爻變便是炁變，因此論爻就要知道炁變的所有公式的依據法則，也就是天父降炁入地母象限的程序法則，也可以稱之為七日來復，而在實際空間當中我們的坐山也就是象限極主空間所以是母，我們的空間太極便是接受天降炁之處因此是父，這些道理懂才懂如何論爻。

要論到吉凶的層次，就要懂得錯過與獲取的差異性，要知道獲取對自身的意義與錯過對自身的損失為何，就如很多人都在追求金錢，以至於每天累死累活甚至吃飯時間都沒有，那麼追求來的金錢到底對自己有何意義呢？

金錢雖然是他的所需，但是也要看所需是否合乎自己，能獲取金錢又能有時間與機會享用，那麼金錢對你才有意義，否則不是變成了害你連健康的生活時間都沒有嗎？

所以要能懂得錯過與獲取的差異性，才能真正知道吉凶的定義，能獲取所需又是合乎自己的才是吉，獲取了所需卻不合乎自己的依然是凶，錯過了合乎自己的所需自然是凶，錯過了不合乎自己的所需卻是吉，就像懂得享受人生不用多大財富也是富有，不懂享受人生財富再多也是貧窮的道理是一樣的。

如果要說到每次做事後都會懊惱者，那麼他一定是有毛病與缺點，一般人都是這樣知錯但是不改，能認識到是毛病，但是總會找各種藉口捨不得改掉，等小毛病變成大毛病就會觸犯規律，而被淘汰，如果懂這些道理便會知錯而改，自然不會有懊惱的事發生。

風水很神奇的，能造就機會，但是卻無法修改你所犯的錯誤，所以就算有好的空間，卻不改正錯誤，那麼他只會繼續越錯越多，越錯越大，所以這也告誡了我們，要想有好的風水一定要先改正自身的毛病與不足，否則擁有好的風水空間等於是在害自己，所以以後如果遇到知錯而不能改的客戶我們也是不能幫助的。

如果要避免錯誤的發生，就一定要有完善的防範措施，這樣自然就不會有過失產生，因此一定要從任何角度都要想到是否有犯錯的機會，隨時要發現錯誤而摒棄。

而天地規律本身所展現出來的富貴與貧賤就在於位置，空間位置也是有階級等級的區分的，就是說你要坐入了高等級的空間位置自然就會富貴，要是坐入了低等級的空間位置自然只能貧賤了，而位置等級的依據便是合體之後的64卦了，所以空間的種類也是64種，同時這些空間又區分有小空間與大空間的差異，這可不是在說空間面積，而是再說空間位置所對應的64卦的空間可用範圍屬於小還是大，雖然不管空間如何坐入都只能坐入一度當中，但是每種空間中可供選擇的可用度數可是不一樣的，還有雖然坐入只是一度空間，它所對應的可是一個坐山，這就是小大的本義。

因此要論吉凶，就一定要知道64子孫卦他的專屬名字與炁別的歸屬本義，知道他們真正的當運可用空間度數，再由我們的所需來選擇卦的種類來定坐入合乎的小大空間之處。

會擔心焦慮與事後懊惱者在於發生與未發生之間的選擇，大多不好的事物都是在未發生之前抱著僥倖心理不去修正而呈現的，所以大多不好的事物未發生之前都是可以預防的，所以從小大家都是在不斷的學習安全與健康知識當中，之所以還是會做不該做之事，就是在於對相對值的相對性不了解，因為沒有去把握時機，因此懂得預防措施還不夠，還要懂得時機的把握。

最後文章告訴我們，論吉凶便是在論64卦的64種變化與狀態，而且卦合乎所需之位後還得合乎相應的時間才能產生合乎所需的作用，所以每個空間各有不同的依據與位置作用，以此為依據選擇符合自己所需去運用。