【研習周易卷之三繫辭下傳第一章心得】

【研習周易卷之三繫辭下傳第一章心得】

學理傳授者：術龍老師    
研習論述者：唐勇研習生
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在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

八卦成列，象在其中矣。

八卦整個與全部的依次排比，外觀、狀態處於那裡也。

因而重之，爻在其中矣。

事情的原由至相同的此，交錯處於那裡也。

剛柔相推，變在其中矣。

恰好感覺溫和的交互與彼此依例演算與探究，更改處於那裡也。

繫辭焉而命之，動在其中矣。

聯綴與連接言詞與文詞這裡至取定此，有所行為處於那裡也。

吉凶悔吝者，生乎動者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍事後懊惱與追恨捨不得定義，成長與滋長於有所行為定義。

剛柔者，立本者也。

恰好感覺溫和定義，制定與訂定事物的根源定義。

變通者，趣時者也。

突發的事件交流、往來、交往定義，行動或意志的傾向現在的、當前的定義。

吉凶者，貞勝者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍定義，守正道的盡定義。

天地之道，貞觀者也。

時間區域的方法，守正道的看法定義。

日月之道，貞明者也。

每天時光的方法，守正道的時序次於現今定義。

天下之動，貞夫一者也。

時間裡面的有所行為，守正道的提到相同定義。

夫乾，確然示人易矣。

提到乾，實在與真實正確表明人改變也。

夫坤，隤然示人簡矣。

提到坤，衰退正確表明人選擇也。

爻也者，效此者也。

交錯全定義，功用與成果此定義。

象也者，像此者也。

外觀與狀態全定義，形像此定義。

爻象動乎內，吉凶見乎外。

交錯外觀與狀態事物改變原來的位置於裡面的，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍漸漸顯現於不屬於某範圍裡面的。

功業見乎變，聖人之情見乎辭。

成效所做的事漸漸顯現於更改，品德崇高通達事理的人此狀況漸漸顯現於言詞與文詞。

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭禁民為非曰義。

時間區域此程度之深遵循的規範稱為成長與滋長，品德崇高通達事理的人此程度之深珍貴的東西稱為所在的地方，怎麼用遵循所在的地方稱為有感覺與知覺的，怎麼用集合人稱為寶物，溫習與熟習寶物合規矩的與合常理的言詞與文詞含有限制性的規定或法令人當作稱為正當的道理。

2013年7月9日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下：

八卦成列，象在其中矣。

八卦整個、全部的依次排比，外觀、狀態依靠、決定於那個而已。

因而重之，爻在其中矣。

承襲、沿用到再此，交錯依靠、決定於那個而已。

剛柔相推，變在其中矣。

恰好感覺溫和的交互、彼此依例演算、探究，突發的事件依靠、決定於那個而已。

繫辭焉而命之，動在其中矣。

聯綴、連接言詞、文詞這裡才取定此，有所行為依靠、決定於那個而已。

吉凶悔吝者，生乎動者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍事後懊惱、追恨捨不得、過分愛惜定義，成長、滋長於有所行為定義。

剛柔者，立本者也。

恰好感覺溫和的定義，制定、訂定事物的根源定義。

變通者，趣時者也。

突發的事件交流、往來、交往定義，行動或意志的傾向現在的、當前的定義。

吉凶者，貞勝者也。

美善的、幸運的、有利的不祥、災禍定義，問卜贏、占優勢定義。

天地之道，貞觀者也。

時間區域此方法，守正道的、效忠的看法、意識定義。

日月之道，貞明者也。

每天時光此方法，守正道的、效忠的時序次於現今的定義。

天下之動，貞夫一者也。

時間裡面此有所行為，守正道的、效忠的提到相同定義。

夫乾，確然示人易矣。

提到乾，實在、真實如此、這樣告訴、宣布人改變而已。

夫坤，隤然示人簡矣。

提到坤，衰退如此、這樣告訴、宣布人選擇而已。

爻也者，效此者也。

交錯定義而言，功用、成果這個為定義。

象也者，像此者也。

外觀、狀態定義而言，相似這個為定義。

爻象動乎內，吉凶見乎外。

交錯外觀、狀態有所行為於裡面的，美善的、幸運的、有利的不祥、災禍漸漸顯現於外。

功業見乎變，聖人之情見乎辭。

事業漸漸顯現於突發的事件，品德崇高、通達事理的人這狀況漸漸顯現於言詞、文詞。

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭禁民為非曰義。

時間區域這程度之深遵循的規範稱為成長、滋長，品德崇高、通達事理的人這程度之深珍貴的、稀有的稱為所在的地方，怎麼用遵循所在的地方稱為有感覺、知覺的，怎麼用集合人稱為金錢、寶物等，順序、層次金錢、寶物等合規矩的、合常理的言詞、文詞制止人做錯、過失稱為正當的道理。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

八炁轉乘出八體，八體轉乘出八象，它們全部的排列順序都在因宗廟的位移而變化，因此八炁體象在不同的天運裡，都會呈現各自不一樣的排列順序。

繁衍到當運而運用，一直是在用陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌三個程序當作執行定義，有這三道程序便能一直變化繁衍，從炁變體，體變象，以致到最後的八卦，都是炁之變，這全部的八炁體象也就是皇極炁了。

這一切的來源，所依靠的便是父母繁衍，父與母達到相對相合的溫和狀態，才能達到繁衍的標準，這就是天地定位、山澤通氣、水火不相射、雷風相薄，這所有的變化其實也還是陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌這三個程序，這便是造就挨星盤的程序依據。

繫辭便是依據上述程序來取定論述的，想要得到所需便要找到符合所需的情境空間，其中一共有384種基礎的情境變化，相同的情境裡面，各自的情境又不相同，就像都坐在了同一度數裡，都屬於相同的情境，會打開文昌，但是各自的文昌都不會一樣,也就是各自學習的方向與達到的程度都不會一樣。

在這個空間裡面的所有情境劇本，裡面所經歷的過程感覺，都在於所需來定義的，由此才有順利與不順利，懊惱、追恨與捨不得、過分愛惜，這四種感覺的產生，如果空間裡面的情境劇本符合自己所需自然會感覺順利，如果不符合便會感覺不順利，懊惱、追恨與捨不得、過分愛惜了。

因此想要獲得所需一定要恰當好處，要知道自己所要的正是自己真正所需的，所以一切事物的真跟假要分清楚，如果自己想吃餃子卻點了一份麵條，自然也就不是恰當好處而得到所需了。

抓取訊息來了解未知的結果，一切必須執行陽交流陰、乾往來坤、雄交往雌三種程序定義，現在怎麼想，到發生什麼狀況而如何用，一切都要以現在的時間為依據，也就是要以當時運盤為依據推衍出現在的時間程序依據。

順利與不順利的定義如何區分，便是看預測到的內容，而做出了選擇更動後能否占優勢，就像一個人每天只能賺一百元，因為更動了空間佈局後，每天可以賺到了一百一十元，那麼這就是占優勢而達到了順利定義，如果他每天都在虧一百元，因為更動了空間佈局後，每天可以只虧九十元，這也是占優勢而達到了順利定義。

時間打開空間的程序方法，要遵循與執行正確的程序法則來定義，比如只用看時間打開的空間是否一致，就能知道運用的程序方法是否正確。

每天運行的程序法則，要遵循正確的程序依據，並且執行現在時間程序，也就是當運的時間來運用。

時間裡面的程序法則，已經涵蓋了萬事萬物所有的行為依據，因此要了解一切事物的過去未來，便需要正確的運用執行時間程序法則。

提到時間，它告訴人的只有一個道理，那就是改變而已，時間每分每秒的更替便是改變，它在改變萬事萬物，也便是時間改變空間。

提到空間，只是衰退而已，因為時間在每分每秒的前進，相對剩餘時間便在沒分每秒減少，就像人的生命一樣，歲數越大能活的歲月也就越少，天運也是一樣，一運二十年，已過時間越久，所剩的時間也就越少，而人只能在每分每秒中做出選擇，選擇當前時間是否需要而運用而已。

我們生活在時空當中，擁有了時間與空間，總是會不斷的做出選擇，不管是主動的還是被動的，誰都想自己的選擇能夠正確，以致可以達到想要的效果，這就需要依據時間程序法則，選擇到能造就出想要的情境劇本的空間。

所以，情境劇本便是依據程序法則更動空間格局造就而來，因此情境劇本就是空間格局。

選擇情境劇本的依據，自然是自己所需了，一切都是在內格局的佈局，也稱為內炁，依據所需而佈局達到內炁合炁，便會造就出自己想要的情境劇本了。

而要論到順利與不順利，便是在於外格局，也就是外炁了，依據所需修正所在空間的炁口，達到外炁合炁，自然就會有自己所需的貴人來相助，便能達到自己想要的順利定義了。

因此一切的事業便是在於外炁的掌控來運用了，因為所有事業都脫離不開人，包括員工與客戶還有相關之人等，只有他們的幫助事業才能保持與壯大，相反不能幫助自己的便是小人，專業者已經把這些狀況論述在了言詞與文詞當中，佈局便是要讓事業掌握在論述的情境當中，如此便能教導客戶什麼時候遇到什麼事該如何去做，只要他能遵循便能扮演好劇本裡的角色了。

最後全篇總結說：

時間打開空間這個程序，其實就是萬事萬物成長與滋長的規範，這個程序的珍貴之處，便是在於所在的空間，因為最終萬物的一切劇本都是由所在空間造就而呈現，只有以自己的所需為依據，才能用程序法則來達到內外合炁而得所需。

作為專業者，輔助客戶就需要了解如何聚集人氣的道理，其實道理很簡單，你只要能滿足多數人的所需，自然就能聚集人氣了，他們為了滿足所需自然就會以錢財來換，如此就能賺取錢財而發富了。

作為專業者，不光要懂得如何幫助客戶發財，還得懂得如何幫助客戶理財，所謂創業容易守業難，如果只會賺錢而不會理財，一不小心可能就會失去所有，因此要合理的運用錢財，來平衡所需、保障、投資這三者的關係。

作為專業者，還需知道什麼該做什麼不該做，以此來制止自己與客戶不要做錯事情，比如要遵循君子的準則，不要犯門冲，不要坐入空亡之處，炁口正中央不能有來炁來曜等。