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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。

2016年2月3日 星期三

【研習周易卷之四說卦傳第七章心得】

研習周易卷之四說卦傳第七章心得
學理傳授者:術龍老師    04_avatar_middle
研習論述者:唐勇研習生
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在未聽老師講解前,我對本章之解釋如下:
乾、健也。
天、擅長同樣。
坤、順也。
地、遵循、服從同樣。
震、動也。
雷、有所行為同樣。
巽、入也。
風、從外面進到裡面同樣。
坎、陷也。
水、掉入、沉下去同樣。
離、麗也。
火、美好同樣。
艮、止也。
山、停住不動同樣。
兌、說也。
澤、解釋同樣。


2013年11月26日晚,我聽到老師解釋之義記錄如下:
乾、健也。
天象、擅長同樣。
坤、順也。
地象、遵循、服從同樣。
震、動也。
雷象、有所行為同樣。
巽、入也。
風象、入同樣。
坎、陷也。
水象、掉入、沉下去同樣。
離、麗也。
火象、美好、華美同樣。
艮、止也。
山象、停住不動同樣。
兌、說也。
澤象、解釋同樣。

在聽老師講解之後,我的理解如下:
本章告訴了我們,人的每一步反應都是受四大部門與八大指令所掌控的,四大部門便是天地定位、雷風相薄、水火不相射、山澤通氣,八大指令便是八象,正是它們掌控著我們所有的思緒,我們可以把大腦比作一台電腦,我們從出生開始就相當於處於開機狀態,頭腦便一直在運行著不可能停止,如果停止便相當於醫學所稱的腦死亡,也就是判定死亡的依據。
可以說我們大腦就像電腦的硬件,而學識與知識便構建了我們的軟體系統,由此來識別我們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺轉乘呈現的訊息,這整個的執行過程便是掌控我們的八大模塊,我們要了解它們各自的歸屬與作用,才有機會去運用而給自身帶來好處。
首先,我們任何思緒的第一步一定是由乾、天象所掌控,其本義代表天是擅長運行的,就如晝夜之更替從來沒有停止過,猶如我們的頭腦一樣,從出生便啟動了頭腦接受訊息的能力,就像電腦的UPC芯片一樣,啟動以後就在不斷的執行運算永不停息。
乾啟動了接收訊息的指令以後,相對就要有下個模塊來服從所接收到的能量,把此能量傳送到我們的頭腦裡面以呈現倒影,此呈現倒影的模塊便是由坤、地象掌控,如果此模塊出現問題,就可能把黑的看成白的,方的看成圓的,導致後續一系列的判斷錯誤。
坤下達倒影的指令後,頭腦就要找尋掃描呈現的物體,此可稱呼為動念,這個找尋與掃描的模塊便是由震、雷象掌控,如果此模塊出問題,就相當於頭腦短路,接收了訊息影像卻沒有反應。
震下達了找尋的指令後,頭腦就要入資料庫去比對,找到所認知的景象,這個模塊便是由巽、風象掌控,所以,如果你的認知不足那麼你所判斷出的景象就會錯誤,就像你把鹿當成馬,那麼以此為依據的一切行為只能是錯誤而已。
巽下達了景象的指令後,頭腦就要啟動愛意情仇之下的機能,來分析物體的作用性,與自身相聯繫來決定要與不要,這便是由坎、水象所掌控的模塊,也是我們呈現所需之處,看我們到底是因為其對我們有幫助而去喜歡的,還是純粹因為個人喜好而喜歡的,這便是能否通過人生考驗的關鍵,因其是對自身有用的工具而去喜歡與運用它,自然能讓自己事半功倍有助於通過各種考驗,但是如果只是把其當成一種愛好,對自身沒有任何幫助,那麼這只是在浪費寶貴時間,所以只會被困難阻止難以突破與前行。
坎下達了喜不喜歡的指令以後,頭腦就會進入因喜不喜歡來判斷其美不美好的狀態,以其好處的多與少來判定其對我們的吸引力有多大,這就是由離、火象所掌控的模塊,也就是我們希望之所在,因我們喜歡而想要的,這便是我們的希望,因我們不喜歡而不想要的,那麼也就不是我們的希望了,如果此模塊出問題,就容易產生些不切實際的幻想了。
離下達了美不美好的指令以後,頭腦便到達了由艮、山象所掌控的停止不動的模塊,由此來分析這件事物是不是我內心所急需的,如果是就停在這裡,如果不是就拋棄掉,都是停止的定義,也是呈現我們瘋狂之所在,因我們想擁有的心有多大,來決定能捨得多少與想擁有多少,如果此模塊出問題,就容易產生把本該擁有的事物放棄掉的錯誤。
艮下達了要與不要的指令以後,頭腦最後就會找到要與不要的理由而去執行,這最後的模塊便是由兌、澤象所掌控,如果此模塊出問題便會出現執行錯誤,該笑卻哭,該說卻唱,該停卻走等等。
上述這八大指令模塊又呈現出天地定位、雷風相薄、水火不相射、山澤通氣四大部門來,由天地定位管屬著我們的成像系統,由雷風相薄管屬著我們的認知系統,由水火不相射管屬著我們的喜好系統,由山澤通氣管屬著我們的執行系統。
這些都是腦袋對形象過濾篩選的機制,是從啟動接收訊息到表達執行出來的整個過程,看似很繁瑣其實只是一剎那的時間,我們的一呼一吸、一睜一閉、一走一停等任何的反應都要經過這個過程,如果我們能夠深入的了解這些,就能敏銳的判斷出事物在不同的狀態下是被誰所掌控,以此為依據可以針對性的去處理問題,讓其朝著我們所希望的方向發展。
如果是硬件方面的問題當然就是有病了,有病就要治病,治不好那就沒辦法了什麼都不用論了,如果是下達指令與指令識別方面的問題,那就是學識與知識錯誤或不足的問題,當然就要去修正錯誤認知補足正確的學理了,這也就是人一生要不斷去學習的原因。
而外面對這章的解釋為:
乾健也,屬強健之類問題取此。
坤順也,屬柔順、被動類問題取此。
震動也,屬行動之類問題取此。
巽入也,屬進入之類問題取此。
坎陷也,屬陷害、危險類問題取此。
離麗也,屬美麗、美術類問題取此。
艮止也,屬停止、制止類問題取此。

兌說也,屬喜悅、快樂類問題取此。
把其單純的理解成了取卦占卜所用,解釋得也是事實而非,什麼是強健、柔順、被動、行動、進入等等之類的問題?
定義如何?
如果沒有個準確的定義豈不是你說是就是,說不是就不是,全是你一個人說的算,這和天地運行程序又有何關係呢?
難道非要有問題才能問卦,沒問題卦就是擺設了嗎?
再說了,此章哪裡出現過卦字,只出現了卦之名,代表了八象所呈現的運作原理,豈能與卦等同?



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